(*) Libro: Breve historia de la villa de Fuentespreadas
Autor: José Mª González Aguado
Depósito Legal: ZA-III-2005
Imprime: Gráficas Artime
Zamora
Me lo ha regalado mi hermano Manolo. Conocía de su existencia por una señora, de apellido Amigo, que, desde Zaragoza, está investigando sobre su apellido. Me encontró en la guía teléfonica de Avila. Al parecer solo hay un apellido Amigo y ese es el mío.
Por cierto, cuando yo estudiaba Magisterio en Zamora busqué sobre el origen de tal apellido y, en la enciclopedia que miré, decía que era de origen germánico. Creo recordar. Vete tu saber. Hasta podría esconder a algún judío que, huyendo de su marranismo, trocó el suyo en Amigo; o de un morisco para pasar por cristiano viejo... Vete tu a saber.
Lo cierto es que la señora Amigo me envió la portada por correo electrónico suponiendo, quizás, que la tal María Amigo Alonso, con cuya foto se adorna la portada, fuera antepasado mío. Ni idea. No me suena de nada. Soy un ignorante, lo confieso, en cosas de mi pueblo. Y en muchas otras cuestiones también.
He leído el libro de José Mª González Aguado. Muy bien escrito. Me entero que el pueblo 'está asentado en la cima y alrededor de un mogote rocoso de origen terciario' siendo del 'cuaternario en los valles del Montoya y Vallehondo'; me enseña que la partícula 'preadas' significa fuentes arruinadas o de poco valor; que la presencia del hombre data, según restos, del Paleolítico Medio. Numerosos encontrados por los campesinos. Mi hermano Avelino Amigo Zamorano, arando, sacó una jarra de bronce. Se la dejaron a un cura, Manuel Prieto, para que indagara sobre ella. ¡Ay, para qué lo harían! Desapareció para siempre. La iglesia se traga todo. La jarra también. El autor hace referencia a este hallazgo y a otros. En fotografías, por ejemplo, se ven bifaces paleolíticas, puntas de flecha pedunculadas y fragmentos de cerámica sigilata de Santa Colomba.
¡Ah, la fuente de Santa Colomba! ¡Qué de leyendas sobre ella!
Cerca de alli se halló la famosa tumba tardoromana. Digo famosa y, al principio, única por lo que supe después. Veamos: resulta que me compré una colección de libros sobre Historia de España. Colección dirigida por Tuñón de Lara. Y ¡oh sorpresa! en uno de los tomos, nada mas abrirlo, aparece un mapa de España y un solo nombre, Fuentespreadas. Hace varios años, cuando dirigía la biblioteca de Las Navas del Marqués hicimos un homenaje a la Cultura Persa e invitamos al gran historiador José Mª Blazquez. En el ágape le pregunté por el hallazgo arqueológico de Fuentes, contándole lo del mapa. Me contestó que no le sorprendía que Tuñón de Lara hubiera resaltado nuestro pueblo porque se lo merecía.
-Si bien -continuó- ahora ha perdido primacía porque se hallaron otros restos. Sin embargo sigue siendo relevante. Conozco la importancia del hallazgo y al compañero que dirigió las excavaciones.
Cuando se encontró yo estaba en el pueblo. Hablé con los jóvenes arqueólogos. Incluso le pregunté el porque de su relevancia en comparacción con otros restos que, por entonces, sacaron en Málaga con varios siglos de mas antigüedad que el de Fuentes. Me respondieron que, el de la provincia andaluza, era uno mas de los muchos que descubren y sobre esa parte de la historia había datos para dar y tomar; en cambio el de Fuentespreadas, del siglo IV, era único; ya que apenas había datos de esa época; me contaron que, en la tumba, había dos cadáveres: un adulto y posiblemente su hijo; tenían, ambos, colocada, encima de la cabeza, una jarra de cristal verdoso que solo se podía encontrar en Mérida y Costantinopla; lo que demostraba que el enterramiento era de personaje importante; no sé si eso que decían a pie de excavación se habrá confirmado; como tampoco sé si lo de 'Los Ataúdes' a lo que también se refirieron (una zona del término municipal cercano a donde trabajaban) sería cierto: pensaban, estaban convencidos, que si la excavación se ampliaba (que no se ampliaría) hallarían una necrópolis romana; así mismo estaban convencidos de que por allí pasaba un ramal de la Vía de la Plata.
En un cerro cercano, no recuerdo el nombre, estuve una vez con el autor del libro. Me mostró restos o señales de lo que debió ser un poblado prehistórico.
El libro desvela, por ejemplo, que Sibaria no podía ser el nombre de un poblado sito cerca de la fuente de Santa Colomba, como se creyó en un principio. Sibaria es el nombre de una asociación cultural de Fuentes. Creo que hace años con Peyo, Toño y otros pretendimos hacer algo parecido con el fin de elevar el nivel cultural de nuestros vecinos. Hasta yo doné muchísimas revistas -creo recordar- como inicio de una biblioteca (lástima que no haya una en Fuentes porque ahora podría donar mis miles de libros). No sé que sería de esas revistas. Quizás las rompieron. Aunque no me sorprendería encontrar números en los sobrados de algunas casas. Ciertos vecinos son amigos de lo suyo y de lo ajeno. Al respecto recuerdo que a uno le dejé del 'Compendio de Historia de la Civilización' el tomo de 'Historia Antigua', de Magdalena S. Fuentes. Pues bien, como a la iglesia a éste le gusta lo suyo sin despreciar lo ajeno. No me lo ha devuelto. Fui a buscarlo pero él interfecto no estaba en casa. O eso me dijeron sus hermanas.
En fin... la 'Breve historia de la villa de Fuentespreadas' continúa con: 'Dioses paganos de nuestros antepasados' que cita a Jano, el dios de las dos caras, basándose en que 'El Jano' es un pago de nuestro pueblo; el 'Medievo'; 'Edad Moderna'; 'Fuentespreadas en el siglo XVIII' y en los siglos XIX y XX. Termina con tres capítulos: 'Oficios, tradiciones y costumbres', 'Apellidos de Fuentespreadas' y 'Topónimos'.
Cosa curiosa: me entero que la casa que heredé de mis padres (y que hoy se está cayendo, abandonada) se describe como 'palacio de los Delgadillo'. Mi madre, si, me habló vagamente del origen de alcurnia. Había un escudo a la entrada. Escribe el autor del libro que está en su poder 'ofrecido a la Diputación Provincial de Zamora hasta que vengan a recogerlo'.
Acordándome de lo que decía mi madre, firmaba yo mis poemas, en la época que estuve de maestro en Azcoitia (Guipuzcoa), pueblo vasco del Valle del Urola, con el seudónimo de Marqués de los Hoyos en tono de broma y los colgaba en la pared del pasillo de entrada a la casa donde habité varios años. Era un pasillo larguísimo. Un día fue a visitarme Carlos González de Valdés Correa, personaje pintoresco y de nombre rimbombante, músico, pintor y poeta que, a la sazón, ejercía de guardia municipal en el municipio (por cierto, que como no le subencionara el Consistorio una exposición colectiva en la que participaba con, entre otros, Alemán Amundarain -si la memoria no me traiciona- presentó su dimisión de alguacil firmada en papel higiénico). Mientras andaba pasillo adelante miraba Carlos los poemas. En esto que se dirige a mi exclamando:
-¡Ele! ¡Marqués de los Hoyos y... y Conde las Rendijas! -por las grietas que tenía el entarimado y algunas puertas.
Otra sorpresa del libro es que afirma que a mi padre lo califica un cura como 'el águila que mas alto volaba'. Ignoro que razón le llevó al clérigo compararlo con semejante rapaz. No sé quien me dijo un día que mi padre, de joven, fue muy anticlerical -me extraña mucho- y que escribió en una pared 'se vende carne de cura'. Me extraña muchísimo. Para ser sincero, solo le vi ejercer de adicto al régimen franquista. Tenía un mauser y una pistola star en la mesilla de noche. Era miembro, como otros vecinos, del Somatén. De vez en cuando la Guardia Civil acudía a inspeccionar el estado del fusil. Fue alcalde del pueblo. Le gustaba mucho la poesía que nos recitaba en ocasiones. Contaban que, en la plaza del pueblo, se puso a recitar un poema desde el balcón del Ayuntamiento y como viera a unos vecinos reirse se calló de repente y se fue. Quizás diciéndose, para si, como el poema del donostiarra Iribarren: 'Ahí os quedáis, hijos de puta'. Tal vez fuera tímido, como yo. Y por lo tanto orgulloso.
Me he dejado llevar por el recuerdo y a veces por la nostalgia. Han acudido a mi rostros encerrados en el magín de la memoria. Puedo escribir como Goethe en el inicio de Fausto: 'Ya volvéis ¡oh figuras vacilantes que en otro tiempo...!': mis padres, don Sebastián Beltrán (mi padrino médico), don Eliseo García (el maestro), Amor (el quinto de voz suave y cordial) que murió en el norte de España, Semi (al que mató un tractor), Queli, el señor Ezequiel Romero, mi prima Geles (muerta hace poco), mi tía Iluminada, el señor Julio (muerto en Ermua) y su hermano Nazarío (el zapatero remendón), o aquel simpático y bigotudo borrachín que hacía cestos de mimbre... O vivos como el primo Luisito (que un caballo dejó sin pierna), Angelito 'El Ventolero', Antonio Tejedor (Toño) maestro que se ha hecho escritor, mi quintorro Chinda, Nino y mi amigo Peyo, quienes fueron a Euskadi a verme... y tantos y tantos otros que sería cansado citar.
Voy a terminar refiriéndome al autor: labrador, trabajador incansable y tenaz que, sin estudios académicos, ha logrado elevarse a la cultura adquiriendo un saber envidiable que para si quisiéramos muchos de los que 'semos muy leídos y escribidos'. No hay mas que leer el libro para darse cuenta del dominio que tiene de épocas históricas de la Tierra y del Hombre o de las herramientas que nuestros antepasados utilizaron.
Yo particularmente estoy agradecido pues, esperando a que me concedieran escuela donde trabajar, me dejó para entretenerme dos libros fundamentales: uno, El Quijote, que todo el mundo conoce o debiera; y el otro fue una antologia 'Pimavera y flor de la literatura hispanoamericana' (¿dos tomos?); si mi memoria no me falla los recopiladores eran Eulalia Galvarriato (esposa de Dámaso Alonso) y el poeta Gerardo Diego.
Allí conocí una muestra del tesoro de la literatura latinoamericana, por ejemplo: Emilio Ballagas y su negrismo: 'Dórmiti mi nengre, / dórmiti ningrito./ Caimito y merengue, / merengue y caimito...'; o aquel anónimo tan cadencioso, tan cantarino, tan musical: 'En idioma guarani / Una joven paraguaya / Tristes endechas ensaya / Cantando en el arpa asi, / En idioma guarani...' Se me viene ahora a la memoria otro texto titulado 'La Guardaraya' cuyo autor creo (no estoy seguro) es Luis Felipe Rodriguez y cuya trama gira en torno a la corta de la caña de azucar de negros y mulatos. En fin, un rosario de textos, desconocidos para mi, entonces, algunos de los cuales me aprendí de memoria.
-Por todo ello, gracias José Mª González Aguado. Sé que has estado muy enfermo pero al parecer te has recuperado.
Larga vida a este hombre. Que seguro irá al Paraiso, allá, en el cielo que predica la Iglesia Católica, Apostólica y Romana. Su religiosidad le da ese pasaporte. Pero de momento ya está en la gloria terrenal que es el reconocimiento y memoria de sus vecinos. En mi recuerdo. Y todo ello a pesar de curas ignorantes y envidiosos. Uno de ellos me dijo un día:
-¡Ah, si, José Mª! Ese que cada pedrusco que coge le parece histórico.
Sin comentarios.
O si: ese clérigo se asemejaba muchísimo a uno de esos seres que, según los clasificara Dante en la Divina Comedia, 'ni eran agradables a Dios ni a sus contrarios: esos que no estuvieron nunca vivos'.
O si: ese clérigo se asemejaba muchísimo a uno de esos seres que, según los clasificara Dante en la Divina Comedia, 'ni eran agradables a Dios ni a sus contrarios: esos que no estuvieron nunca vivos'.
Crítica y Autocrítica
Crítica: El libro tiene una pega -yo siempre pongo una pega-: se le ha olvidado poner, entre los oficios, el de zapatero que ejerció Nazario y el de tejedor de canastos que lo desempeñó ese hombre pequeñito, de gran bigote y que se encurdelaba muy a menudo del que, desgraciadamente, no recuerdo el nombre.
Autocrítica: el comentario me ha salido un poco largo. Que le voy hacer. Los recuerdos, la nostalgia... han alargado las palabras. Me voy haciendo viejo.
Autocrítica: el comentario me ha salido un poco largo. Que le voy hacer. Los recuerdos, la nostalgia... han alargado las palabras. Me voy haciendo viejo.
